الصامت ، أبشر ، ثم أبشر ، ثم أبشر " ، ثم قال لي : " يا أبا الصامت ، إن الله عز وجل يغفر للمؤمن وإن جاء بمثل ذا ومثل ذا " وأومأ إلى القباب ، قلت : وإن جاء بمثل تلك القباب ، فقال : " إي والله ، ولو كان بمثل تلك القباب إي والله " مرتين .
32 - وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت بمكة [1] له : إن لي حاجة ، فقال : " تلقاني بمكة " ، فلقيته ، فقلت : يا بن رسول الله إن لي حاجة ؟ فقال : " تلقاني بمنى " ، فلقيته بمنى ، فقلت : يا بن رسول الله إن لي حاجة ، فقال : " [ هات ] حاجتك " فقلت : يا بن رسول الله إني كنت أذنبت ذنبا فيما بيني وبين الله عز وجل ، لم يطلع عليه أحد ، وأجلك أن أستقبلك به ، فقال : " إذا كان يوم القيامة تجلى الله عز وجل لعبده المؤمن فيوقفه على ذنوبه ذنبا ذنبا ، ثم يغفرها له ، لا يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل " .
وفي حديث آخر : " ويستر عليه من ذنوبه ما يكره أن يوقفه عليه ، ثم يقول لسيئاته : كوني حسنات ، وذلك قول الله عز وجل : * ( فأولئك - الذين - يبدل الله سيئاتهم حسنات ) * " [2] .
33 - وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " إن الكافر ليدعو في حاجته فيقول الله عز وجل : عجلوا حاجته بغضا لصوته ، وإن المؤمن ليدعو في حاجته فيقول الله عز وجل : أخروا حاجته شوقا إلى صوته ، فإذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل :
دعوتني في كذا وكذا فأخرت إجابتك وثوابك كذا وكذا ، قال : فيتمنى المؤمن أنه لم يستجب له دعوة في الدنيا فيما يرى من حسن الثواب " .
34 - وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إن المؤمن إذا دعا الله عز وجل أجابه " ، فشخص بصري نحوه إعجابا بها ، قال : فقال : " إن الله واسع لخلقه " .
35 - وعن ابن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن بعض أهل العلم قال : " إذا مات

[1] الظاهر لفظة " بمكة " زائدة .
[2] الفرقان : 70 ، ولفظة " الذين " ليست من أصل الآية .

103