ولهؤلاء أقول :
إن كتاب " الشيعة وفنون الإسلام " جهد مشكور قام به صاحبه ( رضي الله عنه ) مساهمة منه في المهمة المنوطة بأعناق علماء الإسلام تلكم هي التاريخ لعلوم الإسلام ، وما تستتبعه من علوم أخرى ، فلا ينبغي أن يقابل هذا الجهد الجبار بنظرة سطحية تعتمد على عدم المبالاة وعدم الاكتراث . لا ينبغي أن يقال مثلا : " هذه عصبية " أو " هذا تحد " أو نحو ذلك من أساليب القول التي يحتمي بها من لا يريد أن يجشم نفسه مشقة البحث والنظر .
نعم لا ينبغي أن يقال هذا ولا شئ منه ، لأنه لا داعي للعصبية ، ولا داعي للتحدث لأن الشيعة كأهل السنة مسلمون .
واختلافهم مع أهل السنة إنما هو في مسائل لا ترتقي إلى مستوى الأصول .
وإذن فهم أخوة مسلمون ، وسبقهم في بعض العلوم إنما هو كسبق الأخ لأخيه ، إن أثار تنافسا وحماسا ، فإنه لا يثير خصومة ، ولا عداء .
وإذن فلا مناص من إحدى اثنين :
أما أن نطأطئ الرأس إجلالا واحتراما ، لما بذل المؤلف من جهد ، ولما انتهى إليه من نتائج وإما أن نقابل الجهد بجهد مثله . ونتقدم بما نظفر به من نتائج مؤيدة بأدلة سليمة مقبولة .
وأني أتوجه إلى الله جلت قدرته راجيا أن يطهر النفوس مما علق بها من شوائب ، وأن يملأها بمعاني الحقب ، والتعاطف ، والتآخي ، وأن يعيد للمسلمين وحدتهم ، وأن يفقههم في دينهم ، ويبصرهم بعاقبة أمرهم ، ويوفقهم للاهتداء بهدى الإسلام في سلوكهم ومعاملاتهم ، ولتبليغ دعوة دينهم إلى خلق الله كافة مبرهنين

368