حديثه ، من الأحاديث الموضوعة ، وقد قطع المحققون من أصحاب البحث أخيراً أن ابن السوداء هذا من الموضوعات الخرافية التي لا أصل لها . . . » [1] .
وأمّا العلماء المثبتون لوجود ابن سبأ ، فمن السنة الجوزجاني في أحوال الرجال [2] ، وابن قتيبة في المعارف [3] ، والبلاذري في أنساب الأشراف [4] ، والطبري في تاريخه [5] ، وأبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميين [6] ، وابن حزم في الفصل في الملل والنحل [7] ، والشهرستاني في الملل والنحل [8] ، وابن عساكر في تاريخه [9] ، وابن تيمية في مجموع الفتاوى [10] ، وغيرهم .
ومن الشيعة النوبختي في فرق الشيعة [11] ، والأشعري القمي في المقالات والفرق [12] ، والكشي والشيخ الطوسي في رجالهما [13] ، والعلامة الحلي في

[1] الميزان في تفسير القرآن ، ج 9 ، ص 260 .
[2] انظر : أحوال الرجال ، ص 38 .
[3] انظر : المعارف ، ص 267 .
[4] انظر : أنساب الأشراف ، ج 3 ، ص 382 .
[5] انظر : تاريخ الأمم والملوك ، ج 4 ، ص 283 ، ص 326 ، ص 331 ، ص 340 ، ص 349 ، ص 398 ، ص 493 - 494 ، ص 505 .
[6] انظر : مقالات الإسلاميين ، ج 1 ، ص 85 .
[7] انظر : الفصل في الملل والنحل ، ج 4 ، ص 186 .
[8] انظر : الملل والنحل ، ج 2 ، ص 116 ، ص 155 .
[9] انظر : تاريخ مدينة دمشق ، ج 29 ، ص 3 .
[10] انظر : مجموع الفتاوى ، ج 4 ، ص 435 . ج 28 ، ص 483 .
[11] انظر : فرق الشيعة ، ص 21 .
[12] انظر : المقالات و الفرق ، ص 20 .
[13] انظر : الشيخ الطوسي ، اختيار معرفة الرجال ، ج 1 ، ص 333 . ورجال الشيخ الطوسي ، ص 75 .

93