< فهرس الموضوعات > المقام الثاني : الوصية في أقوال عبد الله بن سبأ < / فهرس الموضوعات > المقام الثاني : الوصية في أقوال عبد الله بن سبأ لاقت بعض المسائل التاريخية هوى في نفوس البعض ، فوقعت موقع الرضا منهم ، واكتسبت بمرور الوقت صفة الجزم والقطعية ، وأصبح المساس بها خطاً أحمر يؤدي إلى اتهام من يقترب منها بشتى التهم ، بينما تجد أنّ العديد من هذه المسائل إما أنّها لا أساس واقعي لها ، أو أنها ضخمت أكثر من حجمها بمراتب ، حتى غدا مجرد التعرض لها بالتحقيق والبحث الموضوعي موبقة توجب التوبيخ ، ومن جملة هذه المسائل التي شوّهت وسلبت الموضوعية عن مباحثها هي نسبة القول بالوصية إلى ابن سبأ ، حتى أصبح مخترعها ومحدثها بالرغم من قوّة الروايات الكثيرة الواردة فيها على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه البرّرة رضي الله تعالى عنهم ، كما تقدّم ذلك في المقام الأول ، وسنتتبع في هذا المقام الثاني ما يدعى من مرويات الوصية على لسان ابن سبأ ، ونناقش أسانيدها ومحتواها ليتضح الأمر في المسألة :
< فهرس الموضوعات > دعوى اختراع ابن سبأ للوصية في المرويات الشيعية < / فهرس الموضوعات > دعوى اختراع ابن سبأ للوصية في المرويات الشيعية إنّ المتأمل بإنصاف في المصادر الشيعيّة يجد بوضوح تام أنّها خالية من أي رواية ولو ضعيفة السند ، بل لو مرسلة في أن ابن سبأ مخترع القول بالوصية ، لكن البعض سعى بشتى السبل إلى أن يُبقي على هذه المقولة ، فحاول أن يخلط بين دعوى أن ابن سبأ مخترع القول بالوصية ودعوى ثبوت أصل شخصية ابن سبا ، ليموه على القارئ بأنّ كلّ ما يردّ في عبد الله سبأ في كتب الشيعة ومصادرها يدعم فكرة أنّه مخترع القول بالوصية ، والحال كما أسلفنا أنّ المصادر الشيعية ليس فيها رواية واحدة ولو مرسلة أو ضعيفة السند تدلّ على

77