الذي لن تضل الأمة فيما لو تمسكت به بعده [1] ، وله أن يجتهد في إبعاد وصيه [2] وباب علمه [3] ، وله أيضا أن يغضب بضعة المختار ، ويهدد من في الدار بالحرق بالنار [4] وإن كانت فيها من يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها [5] وله فوق هذا وذاك أن يغضبها حقها ، وأن يجتهد في تقريب الطريد ، وطرد القريب [6] ، ومصاهرة أعداء الله ورسوله ، والتفريط بحدود الله بإسقاطها وجلد الشهود العدول [7] ، وصرف الخمس في الأقارب [8] دون القربى ، ومنع المتعتين [9] ، وإسقاط حي على خير العمل [10] ، وحرق

[1] إشارة إلى حديث الكتف والدواة المتقدم ، ومنعهم الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم من الكتابة المصرحة بالخليفة .
[2] إشارة إلى حديث الدار المشهور قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من يؤازرني على هذا الأمر فيكونون وصيي وخليفتي ووزيري من بعدي . . فكان الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام . تاريخ الطبري 2 : 63 - 64 .
[3] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها . المستدرك على الصحيحين ، للحاكم 3 : 137 - 138 . وأسد الغابة ، لابن الأثير 4 : 100 .
[4] الإمامة والسياسة ، لابن قتيبة 1 : 12 . وشرح ابن أبي الحديد 2 : 56 . وتاريخ الطبري 3 : 198 .
[5] إشارة إلى الحديث الشريف : إن الله يرضى لرضا فاطمة ويغضب لغضبها . . وهو متواتر عند المسلمين . صحيح البخاري 5 : 83 / 232 باب 43 . وسنن الترمذي 5 : 699 . والصواعق المحرقة : 190 .
[6] هذه أعمال عثمان بن عفان ، وهي مشهورة عنه . والملل والنحل ، للشهرستاني 1 : 32 الخلاف التاسع من المقدمة الرابعة .
[7] المصدر نفسه .
[8] المصدر نفسه .
[9] هذه أعمال عمر بن الخطاب ، وهي مشهورة عنه . راجع سيرته في تاريخ الخلفاء للسيوطي .
[10] سنن البيهقي 1 : 524 .

16