لا يجوز الاخلال بذكره في الحكمة مع كونه في درجة شاهد ، فتدل على انحصار الخلافة والإمامة في من كان من الرسول ، مع اتصافه بكونه شاهدا على رسالته فتنحصر الإمامة والخلافة في مولانا أمير المؤمنين وأولاده المعصومين الطاهرين .
فيخرج غير أقارب الرسول من كلمة ( منه ) وأقاربه غير المعصومين من وصف الشاهد ، لما ظهر لك من أن المقصود بهذه الشهادة " المثبتة للرسالة الملازمة لعصمة الشاهد وطهارته ) ، ولم يدع العصمة أحد من العلويين وغيرهم سوى أئمتنا الطيبين من ذريته سلام الله عليه وعليهم أجمعين .

80