والذين معه كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة الذي لم يحل أكله له ولا للذين معه بل للكهنة فقط ) .
( والثاني ) : قوله : ( أوما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم أبرياء ) وقد اقتصر مرقس على ذكر الجواب الأول فقط وخالف المترجم حيث زاد جملة وهي ( دخل بيت الله في أيام أبيأثار رئيس الكهنة ) وجملة ( وأعطي الذين كانوا معه أيضا ) وبمقابل تلك الزيادات قد ترك جملة مما ذكر المترجم وهي ( لم يحل أكله له ولا للذين معه ) وهكذا لوقا .
ثم إن هذا الجواب لو صح عن المسيح فلا يكون جوابا عن اعتراض الفريسيين ، لأنه لا يفيد حكم إباحة السبت للمضطر ، نعم جواب المسيح ( عليه السلام ) يفيد أكل ما لا يحل أكله للمضطر فيصح جوابه أن يكون جوابا فيما إذا اعترض المعترض على التلاميذ بأنهم كيف جاز لهم أكل سنابل الزرع وهي ملك الغير ؟ فحينئذ يكون هذا الجواب دليلا على جواز أكل ما لا يحل أكله عند الضرورة .

45