الطرق الصحيحة إلى معرفة صفاته تعالى قد عرفت أن ذاته سبحانه وأسماءه وصفاته ، وإن كانت غير مسانخة لمدركات العالم المحسوس ، لكنها ليست على نحو يستحيل التعرف عليها بوجه من الوجوه ، ومن هنا نجد أن الحكماء والمتكلمين يسلكون طرقا مختلفة للتعرف على ملامح العالم الربوبي ، وها نحن نشير إلى هذه الطرق :
الأول : الطريق العقلي إذا ثبت كونه سبحانه غنيا غير محتاج إلى شئ ، فإن هذا الأمر يمكن أن يكون مبدأ لإثبات كثير من الصفات الجلالية ، فإن كل وصف استلزم خللا في غناه ونقصا له ، انتفى عنه ولزم سلبه عن ذاته .
وقد سلك الفيلسوف الإسلامي نصير الدين الطوسي هذا السبيل للبرهنة على جملة من الصفات الجلالية حيث قال :
" وجوب الوجود يدل على سرمديته ، ونفي الزائد ، والشريك ، والمثل ، والتركيب بمعانيه ، والضد ، والتحيز ، والحلول ، والاتحاد ، والجهة ، وحلول الحوادث فيه ، والحاجة ، والألم مطلقا ، واللذة المزاجية ، والمعاني ، والأحوال ، والصفات الزائدة والرؤية " .
بل انطلق المحقق من نفس هذه القاعدة لإثبات سلسلة من الصفات الثبوتية حيث قال :

80