( ذلكم الله ربكم خالق كل شئ لا إله إلا هو ) . ( 1 ) ( أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شئ ) . ( 2 ) ( يا أيها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خالق غير الله ) . ( 3 ) إلى غير ذلك من الآيات القرآنية الدالة على ذلك .
موقف القرآن الكريم تجاه قانون العلية إن الامعان في الآيات الكريمة يدفع الإنسان إلى القول بأن الكتاب العزيز يعترف بأن النظام الإمكاني نظام الأسباب والمسببات ، فإن المتأمل في الذكر الحكيم لا يشك في أنه كثيرا ما يسند آثارا إلى الموضوعات الخارجية والأشياء الواقعة في دار المادة ، كالسماء وكواكبها ونجومها ، والأرض وجبالها وبحارها وبراريها وعناصرها ومعادنها ، والسحاب والرعد والبرق والصواعق والماء والأعشاب والأشجار والحيوان والإنسان ، إلى غير ذلك من الموضوعات الواردة في القرآن الكريم ، فمن أنكر إسناد القرآن آثار تلك الأشياء إلى أنفسها فإنما أنكره بلسانه وقلبه مطمئن بخلافه ، وإليك ذكر نماذج من الآيات الواردة في هذا المجال :
1 . ( وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم ) . ( 4 ) فقد صرح في هذه الآية بتأثير الماء في تكون الثمرات والنباتات ، فإن الباء في قوله : ( به ) بمعنى السببية ، ونظيرها الآية : 27 من سورة

1 . المؤمن : 62 . 2 . الأنعام : 101 . 3 . فاطر : 3 . 4 . البقرة : 22 .

48