أقول : الإنسان الحر الفارغ عن كل رأي مسبق ، لو أمعن النظر في هذه الأحاديث وأمعن في تاريخ الأئمة الاثني عشر من ولد الرسول ، يقف على أن هذه الأحاديث لا تروم غيرهم ، فإن بعضها يدل على أن الإسلام لا ينقرض ولا ينقضي حتى يمضي في المسلمين اثنا عشر خليفة ، كلهم من قريش ، وبعضها يدل على أن عزة الإسلام إنما تكون إلى اثني عشر خليفة ، وبعضها يدل على أن الدين قائم إلى قيام الساعة وإلى ظهور اثني عشر خليفة ، وغير ذلك من العناوين .
وهذه الخصوصيات لا توجد في الأمة الإسلامية إلا في الأئمة الاثني عشر المعروفين عند الفريقين ( 1 ) ، خصوصا ما يدل على أن وجود الأئمة مستمر إلى آخر الدهر ومن المعلوم أن آخر الأئمة هو المهدي المنتظر الذي يعد ظهوره من أشراط الساعة .
ثم إنه قد تضافرت النصوص في تنصيص الإمام السابق على الإمام اللاحق ، فمن أراد الوقوف على هذه النصوص ، فليرجع إلى الكتب المؤلفة في هذا الموضوع . ( 2 )

1 . وهم : علي بن أبي طالب ، وابناه الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وعلي بن الحسين السجاد ، ومحمد بن علي الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق ، وموسى بن جعفر الكاظم ، وعلي بن موسى الرضا ، ومحمد بن علي التقي ، وعلي بن محمد النقي ، والحسن بن علي العسكري ، وحجة العصر المهدي المنتظر - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - . 2 . لاحظ الكافي : ج 1 ، كتاب الحجة ، كفاية الأثر ، لعلي بن محمد بن الحسن الخزاز القمي من علماء القرن الرابع ، إثبات الهداة للشيخ الحر العاملي ، وهو أجمع كتاب في هذا الموضوع .

387