قلت : ألك قلب ؟
قال : نعم ، قلت : فما تصنع به ؟ قال : أميز به كل ما ورد على هذه الجوارح والحواس .
قلت : أوليس في هذه الجوارح غنى عن القلب ؟ فقال : لا ، قلت :
وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة ؟
قال : يا بني : إن الجوارح إذا شكت في شئ شمته أو رأته أو ذاقته أو سمعته ، ردته إلى القلب فيستيقن اليقين ويبطل الشك .
فقلت له : فإنما أقام الله القلب لشك الجوارح ؟
قال : نعم .
قلت : لا بد من القلب وإلا لم تستيقن الجوارح ؟
قال : نعم .
فقلت له : يا أبا مروان فالله تبارك وتعالى لم يترك جوارحك حتى جعل لها إماما يصحح لها الصحيح ويتيقن به ما شك فيه ، ويترك هذا الخلق كلهم في حيرتهم وشكهم واختلافهم ، لا يقيم لهم إماما يردون إليه شكهم وحيرتهم ، ويقيم لك إماما لجوارحك ترد إليه حيرتك وشكك ؟
فسكت ولم يقل لي شيئا . . . ثم ضمني إليه وأقعدني في مجلسه ، وزال عن مجلسه وما نطق حتى قمت .
فضحك أبو عبد الله ( عليه السلام ) وقال : يا هشام من علمك هذا ؟
قلت : شئ أخذته منك وألفته .
فقال ( عليه السلام ) : هذا والله مكتوب في صحف إبراهيم وموسى . ( 1 )

1 . الكافي : ج 1 ، كتاب الحجة ، باب الاضطرار إلى الحجة ، الحديث 3 .

367