العصمة في اللغة والاصطلاح قال ابن فارس :
" عصم : أصل واحد صحيح يدل على إمساك ومنع وملازمة ، والمعنى في ذلك كله واحد ، من ذلك [ العصمة ] أن يعصم الله عبده من سوء يقع فيه ، واعتصم العبد بالله تعالى إذا تمنع " . ( 1 ) وقال الراغب : العصم الإمساك ، والاعتصام الاستمساك ، قال : ( لا عاصم اليوم من أمر الله ) : أي لا شئ يعصم منه ، وقال : ( ما لهم من الله من عاصم ) ، والاعتصام التمسك بالشئ ، قال : ( اعتصموا بحبل الله جميعا ) ( 2 ) ، انتهى ملخصا .
هذا هو معناها اللغوي ، وأما في اصطلاح المتكلمين فالمشهور عند العدلية إنها لطف لا داعي معه إلى ترك الطاعة ولا إلى ارتكاب المعصية مع القدرة عليهما ( 3 ) وعند الأشاعرة " أن لا يخلق الله فيهم ذنبا " ( 4 ) . وقال المحقق الجرجاني المتوفى ( 816 ه‌ ) في كتاب التعريفات :
" العصمة ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها " . ( 5 )

1 . المقاييس : 4 / 331 . 2 . المفردات : كتاب العين ، مادة عصم . 3 . شرح المقاصد : 4 / 312 ، إرشاد الطالبين : 130 . 4 . شرح المواقف : 8 / 280 . 5 . التعريفات : 65 ، الطبعة الأولى ، طهران .

280