عقد ، حكم وطى صحيح دارد در مصاهره پس حرام است موطوئه پدر بر پسر چنانچه حرام است معقوده هر يك بر ديگرى .
< فهرس الموضوعات > سؤال هشتاد و چهار : به شرف عرض مقدس عالى مىرساند اين عبد عاصى جانى ذرهء بىمقدار تبه روزگار محمد ابن على الاشكنانى قدرى اجناس از جو و گندم و وجه نقد از مال طفل يتيم صغير تحويل اين عاصى نموده‌اند < / فهرس الموضوعات > سؤال هشتاد و چهار : به شرف عرض مقدس عالى مىرساند اين عبد عاصى جانى ذرهء بىمقدار تبه روزگار محمد ابن على الاشكنانى قدرى اجناس از جو و گندم و وجه نقد از مال طفل يتيم صغير تحويل اين عاصى نموده‌اند كه ضبط نموده و حق الثمن مادر صغير هم داده شده و خرجى مادر صغير ماهى هفت من و نيم جو و گندم هم داده شده كه روزى مدّى باشد هر گاه اجناس طفل يتيم صغير سال بر او بگذرد هم چنين وجه نقد يتيم سنه بر او بگذرد بر اين عاصى لازم است كه خمس اجناس و وجه طفل صغير يتيم بيرون بكند يا الَّا فلا ؟
جواب : شرط وجوب زكاة بلوغ است فلا زكاة على الصبى .
< فهرس الموضوعات > سؤال هشتاد و پنج : اين عبد عاصى در خصوص اموال يتيم صغير بى پدر كه تحويل گرفته در سنه 1303 اذن از ملا محمد مجتهد در نجف اشرف گرفته < / فهرس الموضوعات > سؤال هشتاد و پنج : اين عبد عاصى در خصوص اموال يتيم صغير بى پدر كه تحويل گرفته در سنه 1303 اذن از ملا محمد مجتهد در نجف اشرف گرفته به اين مضمون اين عاصى نوشت كه اين بنده علم عربى نخوانده مرخص است كه متولى قسمت ايتام صغار و كبار شود ؟ جواب نوشتند بلى مأذون هستيد ، حال از جناب مستطاب شما اين عاصى مرخص است كه اين عمل كرده يا مرخصى نيست هر گاه اذن نيست اين عاصى وجه يتيم صغير در اين ولايت بى معرفت تحويل و تسليم كى نمايد هم چنين اجناس يتيم صغير به كى بسپارد ؟
جواب : حفظ مال يتيم و صغير واجب كفايى است بر همه كس ولى تصرف در آن جائز نيست الَّا بالتى هى احسن آن هم از براى خصوص ولى و وصى و هر گاه نباشد ولى و وصى ، از براى خصوص مجتهد عادل و هر گاه نباشد ، از

378