جواب : زحمت نان كشيدن موجب حرمت آن نان نمىشود بلى موجب تعلق اجرت آن زحمت بر ذمه آمرش مىشود چنانچه حمال مغصوب موجب حرمت حملش نمىشود بلى موجب تعلق اجرت آن زحمت بر ذمه آمرش مىشود هم چنين حمل آب وقفى كه حاملش مغصوب باشد موجب غصبيت آب نمىشود مگر آن كه آن آب از مباحات اصليه باشد كه حاملش ضد تمليك نموده .
سؤال شصت و دوم : در اخبار كثيره وارد شده است كه قرآن ثقل اكبر و اهل بيت عليهم السلام ثقل اصغرند با آن كه اهل بيت عليهم السلام كلام الله ناطقند و در ضمن قرآن مانند رقم پادشاه است و ائمه عليهم السلام دوستان و برگزيدگان الهيند چنان برگزيدگانيند كه حق سبحانه و تعالى ايجاد عالم از براى خاطر جدّ ايشان و ايشان نموده است ، بيان فرمائيد ؟
جواب : أولا به اين كه اكبر به ثقل قرآن منافات ندارد به اشرفيت ثقل اصغر چنانچه اكبر به حضرت آدم منافات ندارد با اشرفيت حضرت خاتم و ثانيا قرآنى كه ثقل اصغر است عبارت نيست از خطوط و نقوش مطبوع زيرا كه آن را همه كس حامل است حتى كفار و مايه اظلال همه كس مىشود كه بشود نه مايهء ما ان تمسكتم بها لم تظلوا ابدا بلكه قرآنى كه ثقل اكبر است عبارتست از قوه عاصمهء ناطقه به ارادت و مشيات و تكلمات واقعى الهيه به نص و ما تشاؤن الَّا ان يشاء الله كه ملازم است آن قوه با وجود امام به نص قوله عليه السلام لن يفترقا حتى يردا على الحوض پس اشرفيت قرآن از امام به اين معنا و به اين ملازمه برگشتش به اشرفيت صفت است از موصوف و مكين است از مكان بعد از فرض ملازمه دائميه بين آن صفت و موصوف و آن مكان و مكين چنانچه ضرورت

370