أرخ الكتاب الذي سبقها في المجموعة بسنة ( 1325 ) ، وختم الكتاب الذي يليها فيها بما يلي : ( تمت الرسالة الرجالية في الحائر الحسينية [ كذا ] على مشرفها ألف الثناء والتحية ، بيد العاصي الجاني عبد الحميد الشريف الاصفهاني ، في شهر الرجب من شهور سنة ( 1324 ) ) .
ومخطوطة أخرى في مكتبة ( كاشف الغطاء ) في مجموعة برقم ( 679 ) ، وتقع في الصفحات من ( 1 ) إلى ( 44 ) ، جاء في آخرها ما يلي : ( هذا آخر ما بلغنا من نسخة ( الفرق والمقالات ) تم بحمد الله ، يوم الاثنين ، على يد راقمه الأحقر هادي خلف المرحوم الشيخ عبد علي بن المرحوم الشيخ موسى آل الشيخ خضر ، عفي عنهم ، آمين ) .
وتوجد مخطوطة في مكتبة ( آية الله الحكيم ) بالنجف ، في مجموعة برقم ( 1867 ) ، تقع النسخة في ( 21 ) ورقة من أولها جاء في الصفحة الأولى منها ما يلي :
( بسم الله الرحمن الرحيم ، فيه مذاهب فرق أهل الإمامة وأسماءها وذكر دلائل مستقيمها من سقيمها ، واختلافها وعللها ، من تأليف الشيخ أبي محمد ) ، وهي بخط سماحة الإمام العلم ، المحقق الشهير ، شيخ الشريعة الأصبهاني رحمه الله ، كتبها سنة ( 1326 ه‌ ) .
وفي آخرها ، ص ( 41 ) ما يلي : ( هذا آخر ما بلغنا من نسخة الفرق والمقالات ) .
ونسخة أخرى في مكتبة ( آية الله الحكيم ) في مجموعة برقم ( 1037 ) بخط العلامة الشيخ محمد السماوي ، في صدر الصفحة الأولى منها بالمداد الأحمر ما يلي :
( كتاب ( الفرق في المذاهب والفرق ) ، تأليف الشيخ الجليل أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي ) ، وفي آخرها ص ( 62 ) بمداد الأصل ، ما يلي : ( تم الفرق بين الفرق ، للعالم الكبير ابن نوبخت ، أبي محمد الحسن بن موسى ، على يد عبد الله الفقير ، محمد بن الشيخ طاهر السماوي ، لليلة بقيت من ربيع الثاني ، سنة الألف والثلاثمائة والاثنين والثلاثين من الهجرة ، على نسخة مخطوطة في بلد الكاظمين ) .
وعلى هوامشها تصحيحات بمداد أسود فاتح ، وجاء بنفس المداد في آخرها ما يلي : ( تم صححت على نسخة في كربلا ) .
وأما المطبوعة فقد اعتمد ناشرها نسخة وصفها بما يلي : ( عنون بكتاب فيه مذاهب فرق أهل الإمامة وأسماءها ، وذكر أهل مستقيمها من سقيمها ، واختلافها وعللها ، تأليف أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي ) ، وفي آخرها ما صورته : ( تم الكتاب ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا وآله الطاهرين ، فرغ من كتابته الفقير إلى الله تعالى أحمد بن الحسين العومي يوم الأحد الرابع من العشر الأول من شهر شعبان المبارك ، من سنة أربعين وسبعمائة . . ) ( 28 ) .
وهذه جملة ما وقفت عليه أو على وصفه من النسخ المخطوطة للكتاب في النجف .

34