527 - التحريف في الإنجيل والتوراة كان مختصا ببعض الجزئيات فقط . ( من وحي القرآن 5 : 212 ط . ج ) .
528 - ليس من المعلوم أن الإنجيل قد تعرض للنسخ في آياته ، لا سيما أن مضمونه ليس متضمنا للشريعة المفصلة ، بل هو أخلاق ومبادئ وقيم عامة في البعد الروحي والإنساني ، فلا مانع من أن يتوجه القرآن إليهم بالحكم بما في الإنجيل لأنه يلتقي بالحكم بما في القرآن . ( من وحي القرآن 8 : 195 ) .
529 - القرآن لم يلغ التوراة والإنجيل . ( من وحي القرآن 8 : 200 ) .
530 - الفكرة الإلهية المسيحية حالة روحية إلهية تنطلق من فلسفة إلهية وليست مادية . ( شريط مسجل بصوته ) .
531 - لم يبق من خلاف مع المسيحية إلا المشكلة الفكرية في موضوع فهمهم للتوحيد ، ولشخصية المسيح وعلاقته مع الله . ( من وحي القرآن 2 : 9 ) . ط . ج التعليق : ننصح للرد والتفصيل بمراجعة فصل الإشراك ليس إشراكا في الحلقة الأولى من كتاب : دين بلا إسلام .
532 - يشكره بشارة منسي المستشار القانوني في المجلس النيابي اللبناني على إهانته للمعتقد الإسلامي بشأن التثليث المسيحي ومخالفته العامة لمعتقد المسلمين بشأنه ، فينشر هذا الشكر ويتفاخر به . ( مجلة المرشد العدد 3 - 4 ص 373 ) فقد عبر عن ذلك بعد أن عدد جملة من أفكار كتابه " آفاق في الحوار الإسلامي المسيحي " ليقول : الدفاع عن التثليث ( ص 246 ) وهو نوع من التقريب بين المعتقدات الذي لا تفوته العبقرية .
التعليق : هنيئا لمثلك هذا النوع من العبقرية ! !
533 - التشكيك برفع عيسى والقول باحتمال موته لحظة ثم رفعه إليه بالجسد بطريقة معينة . ( المسائل الفقهية 1 : 313 ) .
534 - الغاية تبرر الوسيلة مبدأ إسلامي . ( جريدة فكر وثقافة العدد 11 ، مجلة الثقافة الإسلامية العدد 59 - 60 ) .
535 - إن الغاية تبرر الوسيلة ، إذا كانت الغاية أعظم من ناحية الأهمية ، لأنها بذلك تنظف الوسيلة وتطهرها . ( من وحي القرآن 12 : 245 ) .

127