أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ) * [1] .
معاشر الناس فما ورده [2] أهل بيت الا استغنوا ( عنه ) [3] ولا تخلقوا عنه الا افترقوا .
معاشر الناس ما وقف بالموقف مؤمن الا غفر الله له ما سلف من ذنبه إلى وقته ذلك ، فإذا انقضت حجته استونف عمله .
معاشر الناس الحجاج معانون [4] ، ونفقاتهم مخلفة ، والله لا يضيع اجر المحسنين .
معاشر الناس حجوا البيت بكمال الدين والتفقه ، ولا تنصرفوا [5] عن المشاهد الا بتوبة واقلاع .
معاشر الناس أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة كما امركم الله عز وجل ، فان [6] طال عليكم الأمد فقصرتم أو نسيتم فعلي وليكم ، ومبين لكم الذي نصبه الله عز وجل بعدي ، ومن خلقه [7] الله مني ومنه ، يخبركم بما تسألون عنه ، ويبين لكم مالا تعلمون ، الا ان الحلال والحرام أكثر من أحصيها واعرفها [8] فامر بالحلال ونهى عن الحرام في مقام واحد ، فامرت ان آخذ البيعة منكم ، والصفقة لكن يقول [9] : ما جئت به عن الله عز وجل في علي أمير المؤمنين ، والأئمة من بعده ، الذين هم مني ومنه ، انه قائمهم فيهم خاتمهم المهدي [10] إلى يوم القيامة ، الذي يقضي بالحق .
معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه وكل [11] حرام نهيتكم عنه ، فاني لم ارجع عن ذلك ، ولم ابدل ، الا فاذكروا ذلك واحفظوه ، وتواصوا به ، ولا

[1] البقرة 158 .
[2] في المصدر : حجوا البيت فما ورده .
[3] ليس في المصدر .
[4] في المصدر : معاونون . ومعانون : اي مساعدون .
[5] في النسخة : ولا تتفرقوا .
[6] في المصدر : لئن .
[7] في المصدر : خلفه .
[8] في المصدر : من أن أحصيها وأعرفها .
[9] في المصدر : بقبول .
[10] في المصدر : أئمة قائمة منهم المهدي .
[11] في المصدر : أ و .

205