المسألة الخامسة عشرة : في الأسماء والأحكام قال : والإيمان : التصديق بالقلب واللسان ، ولا يكفي الأول لقوله تعالى :
* ( واستيقنتها أنفسهم ) * [1] ونحوه ، ولا الثاني لقوله : * ( قل لم تؤمنوا ) * [2] .
أقول : اختلف الناس في الإيمان على وجوه كثيرة ليس هذا موضع ذكرها ، والذي اختاره المصنف رحمه الله أنه عبارة عن التصديق بالقلب واللسان معا ولا يكفي أحدهما فيه .
أما التصديق القلبي فإنه غير كاف لقوله تعالى : * ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ) * [3] وقوله تعالى : * ( فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ) * [4] فأثبت لهم المعرفة والكفر .
وأما التصديق اللساني فإنه غير كاف أيضا لقوله تعالى : * ( قالت

[1] النمل : 14 .
[2] الحجرات : 14 .
[3] لا دلالة فيها على ما يدعيه ، إذ لقائل أن يقول : الإيمان هو التصديق القلبي بشرط أن لا يجحد باللسان ولا يكذبه به .
[4] البقرة : 89 .

304