< فهرس الموضوعات > المسألة الثالثة عشرة : في باقي المباحث المتعلّقة بالتوبة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المسألة الرابعة عشرة : في عذاب القبر والميزان والصراط < / فهرس الموضوعات > المسألة الثالثة عشرة في باقي المباحث المتعلقة بالتوبة قال : والعقاب يسقط بها لا بكثرة ثوابها لأنها قد تقع محبطة ولولاه لا يبقى الفرق بين التقدم والتأخر ولا اختصاص ولا تقبل في الآخرة لانتفاء الشرط .
أقول : اختلف الناس هنا ، فقال قوم : إن التوبة تسقط العقاب بذاتها لا على معنى أنها لذاتها تؤثر في إسقاط العقاب ، بل على معنى أنها إذا وقعت على شروطها والصفة التي بها تؤثر في إسقاط العقاب أسقطت العقاب من غير اعتبار أمر زائد . وقال آخرون : إنها تسقط العقاب لكثرة ثوابها ، واستدل المصنف رحمه الله على الأول بوجوه : الأول : إن التوبة قد تقع محبطة بغير ثواب كتوبة الخارجي من الزنا فإنه يسقط بها عقابه من الزنا ولا ثواب لها . الثاني : أنه لو أسقطت العقاب بكثرة ثوابها لم يبق فرق بين تقدم التوبة على المعصية وتأخرها عنها كغيرها من الطاعات التي تسقط العقاب بكثرة ثوابها ، ولو صح ذلك لكان التائب عن المعاصي إذا كفر أو فسق أسقط عنه العقاب . الثالث : لو أسقطت العقاب لعظم ثوابها لما اختص بها بعض الذنوب عن بعض فلم يكن إسقاطها لما هي توبة عنه بأولى من غيره ، لأن الثواب لا اختصاص له ببعض العقاب دون بعض .
ثم إن المصنف رحمه الله أجاب عن حجة المخالف ، وتقريرها أن التوبة لو أسقطت العقاب لذاتها لأسقطته في حال المعاينة في الدار الآخرة . ( والجواب ) أنها أنما تؤثر في الاسقاط إذا وقعت على وجهها وهي أن تقع ندما على القبيح لقبحه وفي الآخرة يقع الالجاء فلا يكون الندم للقبح .
المسألة الرابعة عشرة في عذاب القبر والميزان والصراط قال : وعذاب القبر واقع [1] لإمكانه وتواتر السمع بوقوعه .

[1] راجع في بيانه شرح الحديث التاسع والثلاثين من كتاب الأربعين للعلامة البهائي ، وفي بيانه على الاستقصاء كتبنا دروس اتحاد العاقل بمعقوله ، وشرحنا على فصوص الحكم الموسوم بنصوص الحكم على فصوص الحكم ، وتعليقاتنا على رسالة آغاز وانجام للمحقق الطوسي .

574