الاعتقاد ونكت مسائل الاجتهاد ، مما قادني الدليل إليه وقوى اعتقادي عليه وسميته [1] بتجريد الاعتقاد ، والله أسأل العصمة والسداد وأن يجعله ذخرا ليوم المعاد ، ورتبته على مقاصد :

[1] وفي ( م ) : ووسمته ، قد تقدم كلامنا حول التجريد في تبصرة آخر المقدمة فراجع . ثم يعاضد ما حققناه هناك تسميته كتابه في المنطق بالتجريد وكلامه في أوله : وبعد فإنا أردنا أن نجرد أصول المنطق ، وكذا تسمية الشارح العلامة شرحه عليه بالجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد .

25