المامقاني : ظاهره كونه إماميا ، إلا أن حاله مجهول [1] .
وأما محمد بن الفضيل فهو مشترك بين الضعيف وغيره .
قال المامقاني : الرجل إما ضعيف أو مجهول ، اتحد أو تعدد [2] .
* * * قال الجزائري : وبعد : أيها الشيعي إن هذا المعتقد في هذه الحقيقة بالذات يلزمك أمورا في غاية الفساد والقبح ، لا يمكنك وأنت العاقل إلا أن تتبرأ منها ولا تعترف بها ، وهي :
1 - تكذيب علي رضي الله عنه في قوله - وقد سئل : هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم آل البيت بشئ ؟ فقال : لا ، إلا ما كان في قراب سيفي هذا . فأخرج صحيفة مكتوبا فيها أمورا أربعة ، ذكرها أهل الحديث كالبخاري ومسلم .
أقول :
كل ما ذكره من اللوازم غير لازم للشيعة ، وذلك لأمرين :
الأول : أن أحاديث هذا الباب كما قلنا كلها ضعيفة ، والحديث الضعيف لا يلزم ولا يلزم به كما هو واضح .
الثاني : ما ظنه الجزائري من اللوازم - ولا سيما الثالث والرابع مما ذكره - هو في حقيقة الأمر ليس بلازم ، وهذا ما سيتضح فيما سيأتي قريبا .
أما ما ذكره من لزوم تكذيب علي عليه السلام فيما قاله في الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم فغير صحيح ، وذلك لأن هذا الحديث الذي ساقه ليس متواترا عن علي عليه السلام ، وإنما هو حديث رواه أهل السنة في كتبهم ،

[1] تنقيح المقال 3 / 254 .
[2] المصدر السابق 3 / 172 .

81