الإسلام أضر على الإسلام من أبي حنيفة [1] .
وذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن ابن معين قال : كان مالك يتكلم في سعد سيد من سادات قريش . وقال : إنما ترك مالك الرواية عنه لأنه تكلم في نسب مالك ، فكان مالك لا يروي عنه ، وهو ثبت لا شك فيه .
قال ابن حجر : يقال إن سعدا وعظ مالكا ، فوجد عليه فلم يرو عنه [2] .
وقال ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله : قال سلمة بن سليمان لابن المبارك : وضعت من رأي أبي حنيفة ، ولم تضع من رأي مالك ؟ قال : لم أره علما [3] .
وقال : وقد تكلم ابن أبي ذؤيب في مالك بن أنس بكلام فيه جفاء وخشونة كرهت ذكره ، وهو مشهور عنه . . . وكان إبراهيم بن سعد يتكلم فيه ويدعو عليه ، وتكلم في مالك أيضا - فيما ذكره الساحي في كتاب العلل - عبد العزيز بن أبي سلمة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وابن إسحاق وابن أبي يحيى وابن أبي الزناد ، وعابوا عليه أشياء من مذهبه ، وتكلم فيه غيرهم . . . وتحامل عليه الشافعي وبعض أصحاب أبي حنيفة في شئ من رأيه حسدا لموضع إمامته ، وعابه قوم في إنكاره المسح على الخفين في الحضر والسفر ، وفي كلامه في علي وعثمان ، ونسبوه في ذلك إلى ما لا يحسن ذكره [4] .

[1] راجع ما كتبه الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة في تاريخ بغداد 13 / 369 - 451 ، وكذلك ما كتبه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 8 / 449 .
[2] تهذيب التهذيب 3 / 403 .
[3] جامع بيان العلم وفضله 2 / 157 .
[4] المصدر السابق 2 / 160 .

214