فصل خطيرة للشريعة عن واقع المعارف الشاملة والمتنوعة ، التي ترفد ذلك كله وسواه ، وتشكل - بمجموعها - قاعدة إيمانية صلبة ، تفتح أمام هذا الإنسان آفاقاً يشتاق إلى اقتحامها ، وتعطيه مزيداً من الإحساس بالغيب ، والمزيد من الأهلية والقدرة على التعامل معه ، وإدخاله إلى الحياة ، ما دام أن الإنسان لن يسعد ولن يذوق طعم الحياة الحقيقية بدونه . .
وأن أبسط ما يفرضه علينا هذا الأمر ، هو أن لا نُقَدِم الأئمة » عليهم السلام « للناس على أنهم مجرد شخصيات تتميز بالذكاء الخارق ، والعبقرية النادرة . قد عاشت في التاريخ ، وكانت لها سياساتها ، وعباداتها ، وأخلاقها ، وعلاقاتها الاجتماعية . . ثم ما وراء عبادان قرية . .
بل علينا أن نعرفهم لهم بأنهم فوق ذلك كله ، إنهم أناس إلهيون بكل ما لهذه الكلمة من معنى وأن نلخص لهم - وفق تلك البرامج التثقيفية والتربوية التي أشرنا إليها - كل المعارف التي وردت في كتاب الكافي الشريف ، وفي كتاب البحار على سبيل المثال ، ولو على سبيل الفهرسة الإجمالية للمضامين لتمر على مسامعهم أكثر من مرة - ، أن أمكن ، لأن المعصومين « عليهم السلام » ما قالوا شيئاً ليبقى مغيباً في بطون الكتب والموسوعات ، بل أرادوا له أن يصل إلينا وأن يدخل في حياتنا ويصبح جزءاً من وجودنا كله .
فلا بد إذن من إعداد ذهنية الإنسان المسلم ، وروحه وعقله لتقبل هذه المعارف ، وللتعامل معها ، من خلال معاييرها ومنطلقاتها الإيمانية والعلمية الصحيحة .
كما أن ذلك يعطي الفرصة للإنسان المؤمن ليستمع أو يطلع على الكثير مما قاله قرآنه وأنبياؤه وأئمته المعصومون عن السماء والعالم ، وعن الخلق والتكوين ، وعن الآخرة والدنيا ، وعن كل شيء . نعم كل شيء .

33