ومن ثم ثانياً : هل هذا هو منطق الحسين في المعركة ؟ ! أبداً ، فمنطق الحسين يوم عاشوراء كان منطق التضحية والجهاد .
ثم إن كل المؤرخين متفقون على أن الحسين كان يجد الأعذار لكل من يطلب التوجه إلى المبارزة ، ما عدا ابنه علي الأكبر ، فإنه لما استأذنه بالقتال أذن له كما تذكر كل الروايات « فاستأذن في القتال أباه فأذن له » [1] .
ولكن رغم ذلك : « ما أكثر الأشعار التي نظموها بحق ليلى وابنها في خيم كربلاء » [2] .
ونقول :
إن لنا على ما ينسب إلى هذا الشهيد السعيد عدة ملاحظات ، نشير إليها فيما يلي :
أولاً : الزهراء ، وكشف الرأس للدعاء :
قد ورد أن الزهراء « عليها السلام » قد هددت الذين اعتدوا على مقام أمير المؤمنين « عليه السلام » ، وحملوه إليهم رغماً عنه ليبايع - هددت - بأن تكشف رأسها وتدعو عليهم [3] .
ومن الواضح : أن كشف رأسها لن يكون أمام الرجال الأجانب ، بل في بيتها وفي داخل خدرها .

[1] عن : اللهوف ص 47 .
[2] الملحمة الحسينية ج 1 ص 18 و 19 .
[3] راجع : البحار ج 30 ص 293 و 295 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 126 .

80