ولكن تصريحاته السالفة التي ذكرناها تشير إلى أنه ملتزم بدقة النقل عن نسخة الشهيد الخطية ! ! فكيف نوفق بين الأمرين ؟ !
ب : وانظر أيضاً إلى قوله : « نشير إلى تلك الإستعدادات » ؛ فإن سياق الكلام يدل على أن الذي يورد المطلب هو نفسه الذي يقوم بجمع مادة الكتاب ويؤلف بين متفرقاته . ويجعل له فصولاً ، وأرقام فقرات .
ج : وأوضح من ذلك قوله في رقم ( 5 ) الآنف الذكر : « وقد أوردت في هذا الكتاب في فصل : ملاحظات حول النهضة الحسينية ، مزيداً من الأدلة » .
فهذا يدل على أن المؤلف هو الذي يأتي بالأدلة ، وهو الذي يوردها في هذا الفصل ، أو في ذاك .
وهذا المؤلف نفسه ملتزم بدقة النقل عن النسخة الخطية ! ! وهو نفسه يلخص هذا الخطاب ، أو ذاك ! !
فتبارك الله أحسن الخالقين ! !
شواهد أخرى من الكتاب :
ثم إن من يراجع كتاب الملحمة يخرج بحقيقة : أن الكتاب لا يمكن أن يكون من تأليف الشهيد مطهري « رحمه الله » . إذاً لا يمكن لمفكر يحترم نفسه ، وقد بلغ هذا المقام الرفيع من المعرفة ، والخبرة بالشأن الثقافي ، وفن التأليف أن يقدم للناس كتاباً بمواصفات كتاب الملحمة الحسينية .
ونستطيع أن نخلص بعض ما نرمي إليه ضمن النقاط التالية :
أولاً : إن طائفة من النصوص قد جاءت بطريقة غير مألوفة فقد وردت في الكتاب على ثلاثة أنحاء .
أحدها : أنه أورد كلاماً كثيراً للعقاد ، وللصالحي ، ولغيرهما . بالإضافة إلى

57