دفاعا عن الإسلام ، فهم أجل قدرا من أن يفتون بإباحة الفروج وهتك النواميس والأعراض بآرائهم ، وإنما يبيح الفروج المحرمة ويهتك الأعراض المحترمة أدعياء الإسلام وخصماء الشيعة الألداء من النواصب والمنافقين هذا الخطيب البغدادي السني يحدثنا في كتابه ( تاريخ بغداد ) ج 13 ص 409 ط مصر عام 1349 عن إدريس بن عبد الكريم قال سمعت يحيى بن أيوب قال : حدثنا صاحب لنا ثقبه قال : كنت جالسا عند أبي بكر بن عياش فجاء إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة فسلم وجلس . فقال أبو بكر : من هذا ؟ فقال : أنا إسماعيل يا أبا بكر .
فضرب أبو بكر يده على ركبة إسماعيل ثم قال : كم من فرج حرام قد أباحه جدك ، وأضاف ، أبو بكر : سود الله وجه أبي حنيفة .
ونقل الخطيب البغدادي في ج 13 من تاريخه ص 412 عن خالد بن يزيد ابن أبي مالك قال : أحل أبو حنيفة الزنا . . . فقال : لو أن رجلا وامرأة أصيبا في بيت وهما معروفا الأبوين ، فقالت المرأة : هو زوجي ، وقال هو : هي امرأتي لم أعرض لهما ، قال أبو الحسن النجاد وفي هذا إبطال الشرايع والأحكام .
ونقل الخطيب البغدادي في ص 390 ج 13 من تاريخه المذكور أيضا عن أبي صالح الفراء قال : سمعت يوسف بن أسباط يقول رد أبو حنيفة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمأة حديث - أو أكثر - قلت له يا أبا محمد تعرفها ؟ قال : نعم ، قلت : أخبرني بشئ منها ، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : للفرس سهمان وللرجل سهم ، قال أبو حنيفة : أنا لا أجعل سهم بهيمة أكثر من سهم مؤمن ، وأشعر رسول

35