< فهرس الموضوعات > حسن التكليف ووجه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > التكليف واجب من الحكيم تعالى < / فهرس الموضوعات > وشرطنا الإرادة والإعلام بها لأن ما لا يعلم المكلف أن مكلفه أراد منه لا يكون تكليفا .
البحث الثاني : في حسنه ووجه حسنه أما الأول : فلأنه من فعل الله ، وقد مر أنه تعالى لا يفعل القبيح .
وأما الثاني : فهو أنه تعالى لما خلق العباد وهيأهم للثواب والعقاب لم يكن إيصالهما إليهم من غير تقديم التكليف بالطاعة ، لكون الثواب مشتملا على التعظيم والاجلال والعقاب مشتملا على الإهانة والاحتقار ، وذلك في حق غير المستحق بامتثال التكليف وعدم امتثاله محال لعدم الشرط وهو الاستحقاق وقبيح عقلا من الحكيم .
البحث الثالث :
التكليف واجب من الحكيم تعالى خلافا للأشعرية .
لنا : لو لم يكلف من أكمل شرائط التكليف فيه لكان مغريا له بالقبيح ، واللازم باطل فالملزوم مثله .
بيان الملازمة : أنه إذا أكمل شخص وخلق فيه الشهوة للقبيح والنفرة عن الحسن مع أن عقله لا يستقل بمعرفة كثير منهما ، فلو لم يقرر في عقله وجوب الواجب ليمتثله وحرمة الحرام ليجتنبه لكان بخلقه فيه الشهوة للقبيح مغريا له به .
وأما بطلان اللازم : فلأن الإغراء بالقبيح قبيح بالضرورة ، ولذلك كان العقلاء كما يذمون فاعل القبيح يذمون المغرى به ، فلو فعله الله تعالى لكان فاعلا للقبيح ، لكن القبيح منه محال فالاغراء منه محال .

115