3 - روى مسلم في صحيحه أن رسول الله إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته ، واشتد غضبه كأنه منذر جيش ثم يقول : " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدي محمد . . . " ومن المعلوم أن الأرضية الصالحة لثوران غضبه ليس إلا تدخل المبتدع في شريعته ، لا مطلق التدخل في شؤون الحياة وإن لم تمس دينه ، خصوصا إذا كان في مصلحة الإنسان .
4 - إنه ( صلى الله عليه وآله ) وصف البدعة بالضلالة وقال : " إن صاحبها في النار " ولا تصدق تلك القاعدة إلا على صاحب البدعة في الشريعة .
5 - إنه ( صلى الله عليه وآله ) عندما رأى أن رجالا يذادون عن حوضه فأخذ يناديهم بقوله :
" ألا هلم ألا هلم ألا هلم " فإذا ينادي المنادي بقوله : " إنهم قد بدلوا بعدك " فيقول النبي : " فسحقا ! فسحقا ! فسحقا ! " ومن المعلوم أنه قد بدلوا دين الرسول وشريعته وإلا لما كانوا مستحقين دعاءه بقوله : " فسحقا . . . " .
6 - دلت الروايات السابقة على أنه إذا ظهرت البدع في الأمة فعلى العالم أن يظهر علمه وإلا فعليه لعنة الله .
7 - كما دلت على أن صاحب البدعة لا تقبل توبته .
8 - وإن من زار ذا بدعة فقد سعى في هدم الإسلام .
9 - وأوضح من الكل خطاب الإمام علي ( عليه السلام ) حيث قال : " إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله " .
10 - وفي رواية أخرى : " ما أحدثت بدعة إلا تركت فيها سنة ، فاتركوا البدع والزموا المهيع إن عوازم الأمور أفضلها ، وإن محدثاتها شرارها " [1] .
11 - هذا ما تعطيه نصوص الكتاب والسنة ، وتليهما نصوص لفيف من أهل اللغة التي سبق ذكرها ، مثل :

[1] قد سبقت مصادرها في نصوص البدعة في الكتاب والسنة فلاحظ .

83