ج - الشفاعة المصطلحة وحقيقة هذه الشفاعة تعني أن تصل رحمته سبحانه ومغفرته وفيضه إلى عباده عن طريق أوليائه وصفوة عباده ، وليس هذا بأمر غريب ، فكما أن الهداية الإلهية التي هي من فيوضه سبحانه ، تصل إلى عباده في هذه الدنيا عن طريق أنبيائه وكتبه ، فهكذا تصل مغفرته سبحانه وتعالى إلى المذنبين والعصاة يوم القيامة من عباده عن ذلك الطريق .
ولا يبعد في أن يصل غفرانه سبحانه إلى عباده يوم القيامة عن طريق خيرة عباده ، فإن الله سبحانه قد جعل دعاءهم في الحياة الدنيوية سببا ، ونص بذلك في بعض آياته . فنرى أن أبناء يعقوب لما عادوا خاضعين ، رجعوا إلى أبيهم ، وقالوا له : { قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين } [1] فأجابهم يعقوب بقوله :
{ سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم } [2] .
ولم يقتصر الأمر على يعقوب فحسب ، بل كان النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) ممن يستجاب دعاؤه أيضا في حق العصاة ، قال سبحانه : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما } [3] . وهذه الآيات ونظائرها مما لم نذكرها مثل قوله : { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } [4] تدل على أن مغفرته سبحانه قد تصل إلى عباده بتوسيط واسطة كالأنبياء ، وقد تصل بلا توسيط واسطة ، كما يفصح عنه سبحانه بقوله : { يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى

[1] يوسف : 97 .
[2] يوسف : 98 .
[3] النساء : 64 .
[4] التوبة : 103 .

510