< فهرس الموضوعات > 6 - الفخر الرازي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 7 - ابن أبي العز الدمشقي < / فهرس الموضوعات > الميت ويحيي الله تعالى الميت فيسألان عما ذكرنا [1] .
6 - الفخر الرازي :
قال : إن قوله : { ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم } [2] دليل على حصول الحياة في البرزخ قبل البعث ، مضافا إلى قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " القبر روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النيران " والأخبار في ثواب القبر وعذابه كالمتواترة ، وكان ( عليه السلام ) يقول في آخر صلاته : " وأعوذ بك من عذاب القبر " إلى أن قال : الإنسان هو الروح ، فإنه لا يعرض له التفرق والتمزق ، فلا جرم يصل إليه الألم واللذة ( بعد الموت ) .
ثم إنه سبحانه وتعالى يرد الروح إلى البدن يوم القيامة الكبرى حتى تنضم الأحوال الجسمانية إلى الأحوال الروحانية [3] .
7 - ابن أبي العز الدمشقي :
قال : إن الدور ثلاث : دار الدنيا ، ودار البرزخ ، ودار القرار .
وقد جعل الله لكل دار أحكاما تخصها ، وركب هذا الإنسان من بدن ونفس ، وجعل أحكام الدنيا على الأبدان والأرواح تبع لها ، وجعل أحكام البرزخ على الأرواح والأبدان تبع لها ، فإذا جاء يوم حشر الأجساد وقيام الناس من قبورهم ، صار الحكم والنعيم والعذاب على الأرواح والأجساد جميعا .
فإذا تأملت هذا المعنى حق التأمل ، ظهر لك أن كون " القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار " مطابق للعقل ، وأنه حق لا مرية فيه ، وبذلك يتميز

[1] أصول الدين : 165 / المسألة 49 .
[2] آل عمران : 170 .
[3] التفسير الكبير 4 : 146 و 149 .

445