المبحث الثالث :
المشاهد والمقابر من خلال سيرة المسلمين في خير القرون قد تعرفت على قضاء الكتاب في تكريم الأنبياء والأولياء ، وأن البناء على قبورهم أو بناء المساجد حول مراقدهم أمر محبذ ، ندبت إليه الشريعة الإلهية ، ولم تر أي أثر فيها للتحريم ، وعلى ذلك درج السلف الصالح عبر القرون ، ولم يزل الإلهيون من أهل الكتاب والمسلمين على مدى العصور يهتمون بمقابر الأنبياء والأولياء بالبناء والتعمير ثم التطهير والتنظيف لها ، حتى أن كثيرا من المتمكنين يخصصون شيئا من أموالهم لهذه الغاية .
فهذه القباب الشاهقة والمنائر الرفيعة والساحات الوسيعة حول مراقد الأنبياء والأولياء وحول مراقد صحابتهم في مختلف الديار شرقها وغربها ، لهي دليل قاطع على أن هذه السيرة سيرة مشروعة ، وإلا كان على الصحابة الكرام والتابعين لهم بإحسان رفضها وردها بالبيان والبنان والسلطة والقوة ، وإلا فالسكوت عليها إلى عصر إثارة هذه الشكوك ، عصر ابن تيمية ، أدل دليل على كونها سيرة مشروعة .
وعندما قام ابن تيمية بوجه هذه السيرة أثار ثائرة المسلمين ضده شرقا وغربا ، وقد بينوا ضلالة تلك الفكرة وانحرافها عن الشرع .

354