المشكلة عن طريق الرجوع ، أو العقد في العدة .
ثانيا : الاستدلال بالسنة :
تعرفت على قضاء الكتاب في المسألة ، وأما حكم السنة ، فهي تعرب عن أن الرسول كان يعد مثل هذا الطلاق لعبا بالكتاب .
1 - أخرج النسائي عن محمود بن لبيد قال : أخبر رسول الله عن رجل طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا ، فقام غضبان ثم قال : " أيلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم " ؟ حتى قام رجل وقال : يا رسول الله ألا أقتله ؟ [1] .
إن محمود بن لبيد صحابي صغير وله سماع ، روى أحمد بإسناد صحيح عنه قال : أتانا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فصلى بنا المغرب في مسجدنا فلما سلم منها . . . [2] .
ولو سلمنا عدم سماعه كما يدعيه ابن حجر في فتح الباري [3] فهو صحابي ومراسيل الصحابة حجة بلا كلام عند الفقهاء ، أخذا بعدالتهم أجمعين .
2 - روى ابن إسحاق عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : طلق ركانة زوجته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا ، فسأله رسول الله : " كيف طلقتها " ؟ قال : طلقتها ثلاثا في مجلس واحد . قال : إنما تلك طلقة واحدة فارتجعها [4] .
والسائل هو ركانة بن عبد يزيد ، روى الإمام أحمد بإسناد صحيح عن ابن

[1] النسائي ، السنن 6 : 142 ، الدر المنثور 1 : 283 .
[2] أحمد بن حنبل ، المسند 5 : 427 .
[3] فتح الباري 9 : 315 ، ومع ذلك قال : رجاله ثقات ، وقال في كتابه الآخر بلوغ المرام : ص 224 : رواته موثقون ، ونقل الشوكاني في نيل الأوطار 7 : 11 عن ابن كثير أنه قال : إسناده جيد ، انظر " نظام الطلاق في الإسلام " للقاضي أحمد محمد شاكر : ص 37 .
[4] بداية المجتهد 2 : 61 . ورواه آخرون كابن قيم في إغاثة اللهفان : 156 ، والسيوطي في الدر المنثور 1 : 279 وغيرهم .

221