كتابته وتنقيطه ، وإعراب كلمه وجمله ، وعد آياته وتمييزها بالنقاط الحمراء ، وأخيرا طباعته ونشره ، وتشجيع حفاظه وقرائه ، وتكريمهم في احتفالات خاصة ، إلى غير ذلك من الأمور التي يعتبر كلها دعما لحفظ القرآن وتثبيته وبقائه ، وإن لم يفعله رسول الله ولا أصحابه ولا التابعون ، إذ يكفينا وجود أصل له في الأدلة .
4 - إن الدفاع عن بيضة الإسلام وحفظ استقلاله وصيانة حدوده من الأعداء أصل ثابت في القرآن الكريم قال سبحانه : * ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ) * [1] . وأما كيفية الدفاع ونوعية السلاح وشكل الخدمة العسكرية المتبعة في كل عصر ومصر فهو برمته تطبيق لهذا المبدأ وتجسيد لهذا الأصل .
فالتسلح بالغواصات والأساطيل البحرية والطائرات المقاتلة إلى غير ذلك من أدوات الدفاع ليس بدعة بل تجسيد لهذا الأصل ، ومن حلا له أن يرمي التجنيد العسكري بأنه بدعة يكون ممن غفل عن حقيقة الحال وجهل بأن الإسلام يأمر بالأصل ، ويترك الصور والأشكال لمقتضيات العصور .
ما يترتب على هذا الأصل :
ويترتب على هذا الأصل أمور :
1 - إذا كانت الشريعة الإسلامية شريعة خاتمة وكتابه كتابا خاتما ، ونبوته نبوة خاتمة ، وإذا كان باب الوحي ونزول الشرائع من السماء إلى الأرض

[1] الأنفال : 60 .

53