وقد بسط تقي الدين السبكي الكلام في طرقه في شفاء السقام ص 16 - 21 فمن أراد التوسع والوقوف على متون الروايات وأسماء من أخرجها من الحفاظ فليرجع إلى " شفاء السقام " للسبكي ، ووفاء الوفاء للسمهودي وإحياء العلوم للغزالي ، شرح الشفاء للقاضي إلى غير ذلك من الكتب المؤلفة في هذا المجال .
شبهتان لابن تيمية وتابعيه في زيارة النبي ولقد أثار ابن تيمية شبهتين في هذا المجال نشير إليهما :
1 - كون الزيارة على هذا الوجه المخصوص بدعة .
2 - كون الزيارة من تعظيم غير الله المفضي إلى الشرك .
أما الشبهة الأولى ، فهي باطلة من رأس ، وذلك لأن البدعة الاصطلاحية المحرمة فقهيا - كما أسلفنا - هو " إدخال ما ليس في الدين ، في الدين " .
ثم هل يمكن لأحد بعد هذه النصوص المتضافرة القول بأن زيارة قبور الأنبياء والأئمة والأولياء ليست من الدين ؟ وأنه لم يأمر بها وقد أمر هو بزيارة القبور ؟
فهل يتصور أنه لا يعادل زيارة قبر مسلم ؟
كبرت كلمة تخرج من أفواههم ، وقد أمر النبي بزيارة قبور المؤمنين ، ويكون هو - العياذ بالله - أقل درجة من متابعيه .
وأما الشبهة الثانية ، فنقول : كيف تكون زيارة النبي مفضية إلى الشرك

309