ب - عن أبي سعيد الخدري ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام " [1] وغير ذلك .
ج - عن عبد الله بن عمر : نهى عن الصلاة في المقبرة [2] .
فعندئذ يجب التأمل في هذا التفريق فلماذا اقترن القسم الأول ( أي الروايات النهي عن اتخاذ قبور الأنبياء مساجد ) باللعن دون الآخر ، الذي ورد فيه مجرد النهي ، المحمول على الكراهة مطلقا ، أو في ما إذا كان القبر بحيال المصلي ، أو كانت الصلاة بين القبرين .
إن هذا الفرق ليس إلا لأن القسم الأول ناظر إلى عمل اليهود والنصارى مع قبور أنبيائهم .
فبما أن عملهم مع تلك القبور كان مقترنا بالشرك ، بالسجود لها ، تعظيما لهم أو باتخاذها قبلة استحقوا اللعن ، وعرفوا بأنهم شرار الناس ونهي المسلمون عن اتباعهم .
وأما القسم الآخر فحيث لم يكن مقترنا بذلك أبدا ، لذلك جاء فيه النهي المجرد عن اللعن .
وبهذا لا يمكن القول بإطلاق هذه الأحاديث وعموميتها لكل الأحوال .
* * *

[1] سنن أبي داود 1 : 184 .
[2] موارد الظمآن : 10 كما في رياض الجنة .

212