الحديث في دراسة دلالية :
وأما ضعفه دلالة فإليك بيانه :
إن تبيين ضعف دلالة الحديث يتوقف على توضيح معنى اللفظين الواردين في الحديث المذكور :
1 - قبرا مشرفا .
2 - إلا سويته .
وأما الأول فقد قال صاحب القاموس : والشرف - محركة - : العلو . ومن البعير سنامه .
وعلى ذلك فيحتمل أن يراد منه مطلق العلو أو العلو الخاص كسنام البعير ولا يتعين أحد المعنيين إلا بالقرينة ، كما هو الحال في المشترك اللفظي .
وأما الثاني : أعني : قوله " سويته " فهو يستعمل على وجهين :
أ - يطلق ويراد منه مساواة شئ بشئ فيتعدى إلى المفعول الثاني بحرف التعدية كالباء ، قال سبحانه : * ( إذ نسويكم برب العالمين ) * [1] .
أي نعد الآلهة المكذوبة متساوين مع رب العالمين ، فنضيف إليها ما نضيف إلى رب العالمين .
وقال سبحانه حاكيا عن حال الكافرين يوم القيامة : * ( يومئذ يود

[1] الشعراء : 98 .

111