. ولكن ليس في ذلك شيء من التناقض ، لأننا إذا حللنا هاتين العمليتين ، اللتين نضيفهما بادئ الامر إلى كائن حي واحد ، نعرف ان عملية الموت وعملية الحياة لا تتفقان في موضوع واحد . فالكائن الحي يستقبل في كل دور خلايا جديدة . ويودع خلايا بالية . فالموت والحياة يتقاسمان الخلايا ، والخلية التي تفنى في لحظة . غير الخلية التي توجد وتحيا في تلك اللحظة . وهكذا يبقى الكائن الحي الكبير متماسكا ، لان عملية الحياة تعوضه عن الخلايا ، التي ينسفها الموت بخلايا جديدة ، فتستمر الحياة حتى تنتهي امكاناته . وتنطفئ شعلة الحياة منه . وانما يوجد التناقض لو ان الموت والحياة استوعبا في لحظة خاصة ، جميع خلايا الكائن الحي . وهذا ما لا نعرفه من طبيعة الحياة ، والاحياء . فان الكائن الحي لا يحمل في طياته الا امكان الموت ، وامكان الموت لا يناقض الحياة ، وانما يناقضها الموت بالفعل .
3 - التناقض في مقدرة الانسان على المعرفة ، قال انجلز يعرض مبدأ التناقض في الديالكتيك : ( ( كما رأينا بأن التناقض مثلا ، بين مقدرة الانسان على المعرفة مقدرة متأصلة ولا محدودة ، وبين تحقيق هذه المقدرة تحققا فعليا في البشر ، الذين هم مقيدون بظروفهم الخارجية ، وبقابلياتهم الذهنية ، يجد حلوله في تعاقب الأجيال تعاقبا لا محدودا ، في التقدم اللامتناهي ، بالنسبة لنا على الأقل ، وبحسب وجهة النظر العملية ) ) [1] .
نجد في هذا مثالا جديدا ، لا على مبدأ التناقض ، بل على عدم إجادة الماركسية فهم مبدأ عدم التناقض . فإنه إذا كان من الصحيح أن البشرية قادرة على المعرفة الكاملة ، وأن كل بشر غير قادر على اكتساب تلك المعرفة بمفرده ، فليس هذا مصداقا للديالكتيك ، ولا ظاهرة شاذة عن المنطق الميتافيزيقي ، ومبدئه الأساسي ، بل هو نظير تأكيدنا على أن الجيش قادر على الدفاع عن

[1] ضد دوهرنك : ص 203 - 204 .

230