وهو يقسو عليهم لأنهم لا يؤمنون به ! ويخاطبهم بما يثير حفيظتهم ، فينفيهم عن ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إن لم يؤمنوا به ، ويتوعدهم بنار جهنم ، مع أنه لم يأتهم بمعجزة ولا آية بينة ، إلا مناماته ومنامات أتباعه !
كما نلاحظ أنه لا يقدم تصوراً متكاملاً من أحاديث النبي وأهل بيته ( عليهما السلام ) ولا يتعرض لما أجمع عليه المسلمون من أحاديث ، بل ينتقي روايات ونصوصاً ويسردها بدون تمحيص ولا تحقيق ولا دراسة لأسانيدها ، ولا بيان لوجه دلالتها على مدعاه .
بطلان استدلاله برواية الوصية طبَّل المبتدع وأتباعه كثيراً برواية الوصية وأنها تنص على أحمد إسماعيل !
ونصها من كتاب الغيبة للطوسي / 150 ، ومختصر البصائر / 39 : « أخبرنا جماعة ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( عليهما السلام ) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي ( عليه السلام ) : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فأملى رسول الله ( عليهما السلام ) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الاثني عشر إماماً سماك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الأكبر ، والفاروق الأعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي

61