يهتمون بدراية الحديث ومحاكمة الأدلة النقلية ، ولا بالتعمق في الأدلة العقلية ! فترى الطالب منهم يتخرج من معاهدهم وجامعاتهم « لا عقل ولا نقل » وكأنه شريط مسجل لتلاوة القرآن وفتاوى ابن تيمية ، ويسمونه : « عالماً ودكتوراً » !
ثم تراهم يهاجمون مناهج حوزاتنا ، لأنا لا ندرس فيها قراءة القرآن وترتيله ! فهذه مرحلة ما قبل الحوزة ، ومناهج الحوزة للتعمق في أدبيات وعقليات علوم القرآن والحديث والفقه وأصول الفقه ، وكلها بحوث تقوم على القرآن والسنة .
وهم وغيرهم يعرفون أن أصل مذهبنا قائم على القرآن والسنة ، تطبيقاً لوصية النبي ( عليهما السلام ) المؤكدة والمكررة : « إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي » !
إنهم يريدون تعميم سطحيتهم وتحويل حوزاتنا إلى مكاتب حفافيظ للقرآن والمتون ، ولا يريدون مناهج التعمق والاجتهاد ، أو لا يفهمون قيمتها !
إن تعليم قراءة القرآن وترتيله وتجويده وتحفيظه ، أمور حسنة وضرورية ، لكنها مرحلة من مقدمات الدخول في الحوزة ، أو عمل من نشاط الحوزة في المجتمع ، ولا يصح أن يكون بدل مناهج الحوزة التخصصية المعمقة . وقد أدرك ذلك الشيخ محمد عبده ( رحمه الله ) عندما تسلم مشيخة الأزهر ، فعرَّفه بعضهم يوماً بطالب علم ، ومدحه قائلاً : إنه يحفظ البخاري عن ظهر قلب ! فأجابه الشيخ محمد عبده : « الحمد لله ، زادت عندنا نسخة في البلد » ! إنهم يريدون تحويل الحوزة من خط تخريج فضلاء ومجتهدين ، إلى تخريج نسخ من القرآن والكافي ، كما جعلوا معاهدهم تخرج نسخاً من القرآن ومنهاج السنة لابن تيمية الحراني !
4 . أما ادعاؤه أنه نشر قضية الإمام المهدي ( عليه السلام ) في الحوزة ، فهو كذب أيضاً ، فغاية ما ادعاه الشراكة مع مشتت ، وبعد سنوات ادعى أنه رسول المهدي ( عليه السلام ) وابنه !

41