من حجة الوداع نهى أصحابه عن سمرات ( أى شجرات ) متفرقات بالبطحاء أن ينزلوا تحتهن ثم بعث اليهن فقم ما تحتهن من الشوك ؛ وعمد اليهن فصلى عندهن ثم قام ، فقال : يا أيها الناس إنه قد نبأنى اللطيف الخبير ( وساق الحديث ) كما تقدم وقال : رواه الطبرانى ، وذكره المتقى فى كنز العمال ثانيا فى ( ج 3 ص 61 ) وقال : عن أبى الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفارى قال :
لما صدر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم ( وساق الحديث ) كما تقدم عن الهيتمى ، وذكره ابن الأثير أيضا فى أسد الغابة ( ج 3 ص 92 ) قال فيه :
عن أبى الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفارى وعامر بن ليلى بن ضمرة قالا : لما صدر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه ( وآله ) وسلم من حجة الوداع ولم يحج غيرها أقبل حتى إذا كان بالجحفة - وذلك يوم غدير خم وله بها مسجد معروف - فقال : أيها الناس أنه قد نبأنى اللطيف الخبير ( إلى آخر ما تقدم ) وذكره ابن حجر أيضا فى إصابته ( ج 4 القسم 1 ص 61 ) مختصرا .
( كنز العمال ج 6 ص 153 ) على بن أبى طالب مولى من كنت مولاه قال : أخرجه المحاملى فى أماليه عن ابن عباس ( أقول ) وذكره المناوى أيضا فى فيض القدير فى المتن ( ج 4 ص 358 ) وفى كنوز الحقائق ( ص 92 ) وذكره على بن سلطان أيضا فى مرقاته فى الشرح ( ج 5 ص 568 ) .
( كنز العمال ج 6 ص 154 ) ولفظه : ألا إن اللَّه وليى وأنا ولي كل مؤمن ، من كنت مولاه فعلى مولاه ( قال ) أخرجه أبو نعيم فى فضائل الصحابة عن زيد بن أرقم والبراء بن عازب معا .
( كنز العمال ج 6 ص 154 ) ولفظه : اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، وأعن من أعانه ( قال ) رواه الطبرانى عن حبشى بن جنادة ( أقول ) وذكره الهيتمى

370