از اين ، اظهار داشته : اين حديث را « ابن مردويه » و همچنين « ضياء » در كتاب « المختارة » از « ابن عباس » در ذيل آيه انذار روايت كرده است كه پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : منذر و هادى ، على بن ابيطالب عليه السّلام است .
[ كنز العمال 6 / 157 ] از رسول اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله نقل كرده است : من بيم دهنده و على هدايت كننده است و خطاب به آن حضرت فرمود : يا على ! پس از رحلت من ، آنها كه لايق هدايت مىباشند ، از نعمت هدايت تو برخوردار خواهند شد .
و اشاره كرده كه اين حديث را « ديلمى » از « ابن عباس » روايت كرده است .
مؤلف گويد : « شبلنجى » در [ نور الابصار ص 70 ] و « مناوى » در [ كنوز الحقايق ص 42 ] به نقل اين حديث پرداخته‌اند .
آيه دوّم * ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) * بديهى است مؤمن و فاسق برابر نمىباشند .
( سوره سجده ، آيه 18 ) [ تفسير ابن جرير طبرى 21 / 68 ] در ذيل تفسير آيه مؤمن و فاسق در سوره سجده ، به سند خود ، از « عطاء بن يسار » روايت كرده است كه آيهء مزبور در مدينه ، دربارهء على و « وليد بن عقبة بن ابى معيط » نازل شده است و جريان از اين قرار بود كه « وليد » به حضرت على عليه السّلام ، گفت : زبان من از تو ، گوياتر و نيزهء من از نيزهء تو ، تيزتر است و بهتر از تو مىتوانم دلاوران لشكر را از پاى درآورم [ ! ] حضرت على عليه السّلام در پاسخ او ، فرمود : ساكت باش كه تو موجود پليد و فاسقى هستى و خداى تعالى آيهء مزبور را دربارهء آنان نازل فرمود * ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ ) * . . . ؛ آيا آنكس كه بخدا ايمان آورده ، مانند كسى است كه

443