به مجردى كه « عمير » وارد مكه شد . مردم را به آئين اسلام دعوت نمود و با مخالفانش ، به شدّت برخورد كرد . در اثر دعوت او ، گروه بسيارى از مردم مكه به آئين اسلام گرويدند .
« طبرانى » اين حديث را به طور ارسال ، روايت كرده است و سند آن ، خوب است .
[ مجمع هيثمى 8 / 287 ] از « ابو بكرة » روايت كرده است كه به محض اينكه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله به پيغمبرى مبعوث شد و دعوت خود را علنى ساخت ، « كسرى » ، پادشاه ايران ، به عامل خود به نام « باذان » [1] كه حكومت يمن و شهرهاى ديگر عربستان را به عهده داشت ، پيام داد ، بطوريكه شنيده‌ام ، مردى در سرزمين نزديك تو ، ادّعاى نبوّت كرده است . از طرف من ، به او بگو كه دست از ادّعاى خود بردارد ، در غير اينصورت ، شخصى را گسيل خواهم داشت كه او يا مردمش را از پاى درآورد .
پيام « كسرى » كه به « باذان » رسيد ، او هم بلافاصله ، به وسيله شخصى پيام « كسرى » را به اطلاع رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله رسانيد .
رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله در پاسخ فرمود : هر گاه آنچه را كه ادعا مىكنم از سوى خودم باشد ، بايستى از ابلاغ آن خوددارى كنم ليكن اقدام به اين كار ، از ناحيهء خود من نيست بلكه خداى تعالى مرا بر مردم برانگيخته است . پيامآور « باذان » چندى در خدمت رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله اقامت نمود . در يكى از آن روزها ، رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله به مأمور « باذان » گفت : پروردگار من ، « كسرى » را از پاى در آورد و از اين پس كسرائى وجود ندارد ! و قيصر كشته شد و پس از اين ، قيصرى نيست ! پيامآور « باذان » ، ساعت وقوع حادثهء قتل « كسرى » و روز و ماه آنرا كه قتل او

[1] در سال ششم هجرى ، پيامبر اسلام « خسرو پرويز » را به دين اسلام دعوت كرد و آن هنگام « باذان بن ساسان » حكومت يمن را در دست داشت و بر سرزمينهاى حجاز و تهامه نيز نظارت داشت . در متن عربى بجاى « باذان » ، « بادام » آمده است . ( ويراستار )

174