ثم انحرفت إلى قبر النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهي تقول :
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إنا فقدناك فقد الأرض وإبلها * واختل قومك فاشهدهم ولا تغب [1] وقال : لا مراء أن الزهراء أجل من أن تطلب ما ليس لها بحق [2] . الرضوي : ولا مراء أيضا أن أمير المؤمنين عليا ( عليه السلام ) أجل من أن يشهد على باطل ، قال الله تعالى ( فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون ) [3] .
وأضاف العقاد : ويقال إن الزهراء احتجت عليه بقوله تعالى عن نبي من أنبياءه ( زكريا ) ( يرثني ويرث من آل يعقوب ) [4] وقوله تعالى : ( وورث سليمان داوود ) [5] [6] .
الرضوي : فلم يؤثر كلام الله تعالى فيه شيئا ، وبقي مصرا على منعها ميراثها من أبيها ، وما كانت تملكه في حياته . فهل من مدكر ؟
وذكر ابن قتيبة أن فاطمة قالت لأبي بكر : والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها [7] .
وقال الأستاذ خالد محمد خالد الكاتب المصري المعاصر في كتابه ( وجاء أبو بكر ) بعد أن ذكر مجئ فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى أبي بكر تطالبه بفدك ، أجابها :
سمعت رسول الله يقول : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة . . . ولم تكد السيدة فاطمة رضي الله عنها تسمع جواب أبي بكر على مسألتها حتى اكتسى وجهها بالأسى والألم [8] .

[1] فاطمة الزهراء والفاطميون ص 318 ط بيروت عام 1974 دار الكتاب اللبناني .
[2] فاطمة الزهراء والفاطميون ص 329 .
[3] سورة يونس آية 32 .
[4] سورة مريم آية 6 .
[5] سورة النمل آية 16 .
[6] فاطمة الزهراء والفاطميون ص 327 .
[7] الإمامة والسياسة ج 1 ص 14 ط مصر عام 1388 .
[8] وجاء أبو بكر ص 133 ط مصر عام 1382 .

35