ابن أبي طالب . يا لها من فضيلة خص الله بها إمامنا . فهل من مدكر ؟
ذكر الأستاذ أحمد حسن الباقوري في كتابه ( علي إمام الأئمة ) ص 106 و 107 طبع مصر عام 1404 دار مصر للطباعة أحاديث زواج إمامنا ( عليه السلام ) من سيدتنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) نقلها من كتاب ( البداية والنهاية ) لابن كثير ثم قال : فهذه الأحاديث التي ذكرها الإمام ابن كثير في البداية والنهاية تدل على فضل الإمام علي كرم الله وجهه فضلا لا يشاركه فيه أحد من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) .
الرضوي : ( وشهد شاهد من أهلها ) ولهذه الأحاديث وغيرها مما رواه السنة في صحاحهم ومسانيدهم وغيرها مذعنين بصحتها ، وهي كما ترى تنبئ عن مزيد فضل إمامنا ( عليه السلام ) وتفوقه على جميع صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كما صرح بذلك الكثير من علماءكم ، رأينا وجوب تقديمنا إياه في الخلافة على إمامكم ابن أبي قحافة ، لو أغضينا الطرف عن النصوص الصريحة الواردة في خلافته ، وإمامته ، وولايته ، فإن عقولنا تمنعنا من تقديم المفضول على الفاضل ، وديننا يرد عنا من استبدال الأدنى بالذي هو خير ، لئلا نضاهي بذلك اليهود الذين ذمهم الله تعالى على ذلك فقال في توبيخهم ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ) [1] والحمد لله الذي هدانا لدينه الذي ارتضاه لعباده ، ولم يجعلنا عنه عمين ، ولا عن الصراط المستقيم ناكبين حمدا لا حد له ولا منتهى .
إمامكم كان يستشير إمامنا ( عليه السلام ) في مهام الأمور ، ويسأله عن المسائل الشرعية لجهله بها قال الأستاذ حسن أحمد لطفي : فكان الصديق يستشيره في مهام الأمور [2] يريد

[1] سورة البقرة آية 61 .
[2] الشهيد الخالد الحسين بن علي ص 9 ط مصر دار الهلال عام 1947 .

210