المؤمنين عليه السلام في الرواية التالية :
« عن الأصبغ بن نباتة قال : لمّا جلس عليّ عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس ، خرج إلى المسجد متعمّماً بعمامة رسول الله صلّى الله عليه وآله ، لابساً بردة رسول الله صلّى الله عليه وآله ، متنعّلاً نعل رسول الله صلّى الله عليه وآله ، متقلِّداً سيف رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فصعد المنبر فجلس عليه متمكِّناً ، ثمّ شبّك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ، ثمّ قال :
يا معشر الناس ، سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله صلّى الله عليه وآله ، هذا ما زقّني رسول الله صلّى الله عليه وآله زقّاً زقّاً ، سلوني فإنّ عندي علم الأوّلين والآخرين ، أما والله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لأفتيتُ أهل التوراة بتوراتهم حتّى تنطق التوراة فتقول : صدق عليّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيَّ ، وأفتيتُ أهل الإنجيل بإنجيلهم حتّى ينطق الإنجيل فيقول : صدق عليّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأفتيتُ أهل القرآن بقرآنهم حتّى ينطق القرآن فيقول : صدق عليٌّ ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ ، وأنتم تتلون القرآن ليلاً ونهاراً ، فهل فيكم أحدٌ يعلم ما نزل فيه ؟ ولولا آية في كتاب الله عزّ وجلّ لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائن إلى يوم القيامة ، وهي هذه الآية : ( يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ) ( الرعد : 39 ) » [1] .
النتيجة الثالثة : أشرنا في الفصل السابق إلى أنّ هناك جواباً آخر لبيان وجه عدم التنافي بين علمهم بما هم صائرون إليه في حياتهم وبين سلوكهم

[1] ترتيب الأمالي ، ترتيب موضوعي لأمالي المشايخ الثلاثة : الصدوق والمفيد والطوسي ، تأليف : محمّد جواد المحمودي ، مؤسّسة المعارف الإسلاميّة ، الطبعة الأولى : 1420 ، الحديث : 2189 : ج 4 ص 528 ، الحديث : 4785 ، ج 8 ص 345 .

332