وهذا ما حقّقه السيّد حامد اللكهنوي صاحب عبقات الأنوار ، حيث أثبت تواتر هذا الحديث عند الفريقين وفي جميع الطبقات ، وأشار إلى أنّ من رواة الحديث أربعة وثلاثين من كبار الصحابة ، منهم : أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام والزهراء البتول عليها السلام والإمام الحسن عليه السلام ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذرّ الغفاري ، وابن عبّاس ، وأبو سعيد الخدري ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وأبو الهيثم بن التيهان ، وحذيفة بن اليمان ، وأبو هريرة ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقّاص ، وعمرو بن العاص ، وعدي بن حاتم ، وأبو أيّوب الأنصاري ، وأُمّ سلمة . وبعد ذلك ذكر رواة الحديث عن كلّ واحد من هؤلاء الصحابة ، ثمّ عطف الكلام على ذكر عدد كبير من أسماء رواة التابعين ، وبعد ذلك انتقل إلى ذكر من روى هذا الحديث من العلماء والمشاهير والحفّاظ والمفسّرين ، وأصحاب السِّير والتاريخ والمعاجم وكتب اللغة والفقه ونحوهم ممّن نقلوا الحديث ، وقد أحصى في كلّ قرن قرن ، ابتداءً من القرن الثاني إلى القرن الحادي عشر ، وكانت هذه العمليّة مشفوعة بذكر ترجمة لكلّ من نقل الحديث على مباني الجمهور .
لذا قال الميلاني في « خلاصة عبقات الأنوار » : « رواه عن النبيّ أكثر من ثلاثين صحابيّاً ، وما لا يقلّ عن ثلاثمائة عالم من كبار علماء أهل السنّة ، في مختلف العلوم والفنون ، وفي جميع الأعصار والقرون ، بألفاظ مختلفة وأسانيد متعدّدة ، وفيهم أرباب الصحاح والمسانيد وأئمّة الحديث والتفسير والتاريخ . فهو حديث صحيح متواتر بين المسلمين » [1] .

[1] نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ، للعلَم الحجّة آية الله السيّد حامد حسين اللكهنوي ، في الردّ على التحفة الاثني عشريّة ، تأليف : السيّد علي الحسيني الميلاني ، حديث الثقلين ، الطبعة الأولى ، سنة 1414 ه‌ : ج 1 ص 185 .

18