فما نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله آية من القرآن إلاّ أقرأنيها وأملاها عليَّ ، فكتبتها بخطّي وعلّمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها ومنسوخها ، ومحكمها ومتشابهها ، وخاصّها وعامّها ، ودعا الله أن يعطيني فهمها وحفظها ، فما نسيت آية من كتاب الله ، ولا علماً أملاه عليَّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا ، وما ترك شيئاً علّمه الله من حلال ولا حرام ولا أمر ولا نهي ، كان أو يكون ، ولا كتاب منزّل على أحد قبله من طاعة أو معصية إلاّ علّمنيه وحفظته ، فلم أنس حرفاً واحداً . ثمّ وضع يده على صدري ودعا الله لي أن يملأ قلبي علماً وفهماً وحكماً ونوراً .
فقلت : يا نبيّ الله - بأبي أنت وأُمّي - منذ دعوتَ الله لي بما دعوت لم أنس شيئاً ولم يفُتني شيء لم أكتبه ، أفتتخوّف عليَّ النسيان فيما بعد ؟
فقال : لا ، لست أتخوّف عليك النسيان والجهل » [1] .
عن يعقوب بن جعفر قال : « كنت مع أبي الحسن عليه السلام بمكّة ، فقال له رجل إنّك لتنشر من كتاب الله ما لم نسمع به ، فقال أبو الحسن عليه السلام : علينا نزل قبل الناس ، ولنا فسّر قبل أن يفسّر في الناس ، فنحن نعرف حلاله وحرامه وناسخه ومنسوخه وسفريه وحضريه وفي أيّ ليلة نزلت ، وفيمن نزلت وفيما نزلت . . . » [2] .
الطريق الثاني : علمهم علم رسول الله صلى الله عليه وآله تعدّدت النصوص الروائيّة الصحيحة السند لبيان هذه الحقيقة ، وهي أنّ علمهم عليهم السلام هو علم النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله ، نحاول

[1] أصول الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ص 64 ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، 1 .
[2] بصائر الدرجات ، مصدر سابق : ص 218 .

149