رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ وقد نزلت آية التطهير ، فقال : يا علي هذه نزلت فيك وفي سبطيك والأئمة من ولدك ، فقلت : فكم الأئمة بعدك ؟
قال صلى الله عليه وآله وسلم : أنت يا علي ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ، وبعد موسى علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد علي ابنه ، وبعد علي الحسن ابنه ، والحجة من ولد الحسن ، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش ، فسألت الله عنهم ، قال : هم الأئمة بعدك مطهرون معصومون ، وأعداؤهم ملعونون [1] .
8 - وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا حميد بن زياد من كتابه وقرأته عليه ، قال : حدثني جعفر بن إسماعيل المنقري [2] عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن إسماعيل بن علي البصري [3] عن أبي أيوب المؤدب ، عن أبيه - وكان مؤدبا لبعض ولد جعفر بن محمد _ عليهما السلام _ - [ قال : ج قال : لما توفي [4] رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ دخل المدينة رجل من ولد داود على دين اليهودية ، فرأى السكك خالية فقال لبعض أهل المدينة : ما حالكم ؟ فقيل : توفي رسول الله ، فقال الداودي : أما إنه توفي [ في ] اليوم الذي هو في كتابنا ثم قال : فأين الناس ؟ فقيل له : في المسجد ، فأتى المسجد فإذا أبو بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمان بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح والناس ، قد غص المسجد بهم ، فقال : أوسعوا حتى أدخل وأرشدوني إلى الذي خلفه نبيكم ، فأرشدوه إلى أبي بكر ، فقال له : إنني من ولد داود على دين اليهودية ، وقد جئت لأسأل عن أربعة أحرف فإن خبرت بها أسلمت ، فقالوا له : انتظر قليلا ، وأقبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه

[1] البحار : 36 / 336 ح 199 عن كفاية الأثر : 155 . هذا الحديث نبوي ولكن ذكر لشدة المناسبة .
[2] عنونه العلامة في القسم الثاني من الخلاصة - بعنوان جعفر بن إسماعيل المقرى وقال : كوفي ، وعنونه النجاشي وقال : له كتاب النوادر ، وذكر طريقه إليه ، وفيه : المنقري .
[3] لعله أبو علي أو أبو عبد الله البصري المعنون في جامع الرواة ، وفي بعض النسخ : علي بن إسماعيل ، فالظاهر هو أبو الحسن الميثمي الذي له كتب في الإمامة ، وهو أول من تكلم في الإمامة على مذهب الإمامية .
[4] هذا الخبر مقطوع لم يسنده إلى المعصوم _ عليه السلام _ .

130