ومتشابه ، وقد كان يكون من رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ الكلام له وجهان ، كلام خاص وكلام عام مثل القرآن يسمعه من لا يعرف ما عنى الله وما عنى به رسول الله .
وليس كل أصحاب رسول الله كان يسأله فيفهم ، وكان منهم من يسأله ولا يستفهم ، حتى أن كانوا يحبون أن يجئ الطارئ والاعرابي فيسأل رسول الله حتى يسمعوا منه ، وكنت أدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة ، فيخليني فيها أدور معه حيث دار ، وقد علم أصحاب رسول الله أنه لم يكن يصنع ذلك بأحد غيري ، وربما كان ذلك في منزلي فإذا دخلت عليه في بعض منازله خلا بي وأقام نساءه فلم يبق غيري وغيره ، وإذا أتاني للخلوة في بيتي لم تقم من عندنا فاطمة ولا أحد من ابني ، إذا أسأله أجابني ، وإذا سكت أو نفدت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت عليه آية من القرآن إلا أقرأنيها وأملاها علي فكتبتها بخطي ، ودعا الله أن يفهمني إياها ويحفظني ، فما نسيت آية من كتاب الله منذ حفظتها ، وعلمني تأويلها فحفظته وأملاه علي فكتبته ، وما ترك شيئا علمه الله من حلال وحرام ، أو أمر ونهي أو طاعة ومعصية كان أو يكون إلى يوم القيامة إلا وقد علمنيه وحفظته ، ولم أنس منه حرفا واحدا ، ثم وضع يده على صدري ودعا الله أن يملا قلبي علما وفهما وفقها وحكما ونورا ، وأن يعلمني فلا أجهل ، وأن يحفظني فلا أنسى ، فقلت له ذات يوم : يا نبي الله إنك منذ يوم دعوت الله لي بما دعوت لم أنس شيئا مما علمتني ، فلم تمليه علي وتأمرني بكتابته ، أتتخوف علي النسيان ؟ فقال : يا أخي لست أتخوف عليك النسيان ولا الجهل ، وقد أخبرني الله أنه قد استجاب لي فيك ، وفي شركائك الذين يكونون من بعدك ، قلت يا نبي الله ومن شركائي ؟ قال الذين قرنهم الله بنفسه وبي معه ، الذين قال في حقهم : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول " قلت : يا نبي الله ومن هم ( هنا سقط ) الأوصياء إلى أن يردوا علي حوضي ، كلهم هاد مهتد ، لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم ، هم مع القرآن والقرآن معهم لا يفارقونه ولا يفارقهم ، بهم ينصر الله أمتي وبهم يمطرون ويدفع عنهم بمستجاب دعوتهم ، فقلت : يا رسول الله سمهم لي ، فقال : ابني هذا ووضع

127