فهو لا يكتفي بأمرهما بالصلاة خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحسب ، وإنما هو يمدحهما ويثني عليهما في ذلك ، يأمرهما بنصرته وعدم خذلانه ، ويقسم على ألا يصدر منه ، ولا من أحد بنيه ، خذلان له أبدا .
( ج ) أن زوجته فاطمة بنت أسد ، ( أم علي وجعفر ) ، كانت ثاني امرأة تدخل في الإسلام ، بعد خديجة الكبرى ، زوجة رسول الله ، مع ما هو معلوم من تأثير كل أم على بنيها ذكورا وإناثا ومع ما هو معلوم ، أيضا ، من أن تقاليد ذلك الزمن كانت تقضي بألا يقر الزوج زوجته إذا خرجت عن عقيدته إلى عقيدة أخرى . ومن ثم فكيف يتصور أن يقرها أبو طالب وهو من هو في قومه على إسلامها بينما يكون هو باقيا ومصرا على أن يكون على غير الإسلام ؟
( د ) لما علم أن قريش علمت على الدس لدى نجاشي الحبشة ضد مهاجري المسلمين إليها كتب إليه كتابين من الشعر ، نبهه في أحدهما إلى هذا

27